Собственно, тревожные мысли: Исходя из соображений и терминов эпохи, в которой мы живём, тут налицо несколько кризисов:
1) Кризис столкновения самолюбия и любви к окружающим. Типа что важнее, я или они? Человек не решил еще, что важнее, делать так, как хочешь, либо так, как хотят другие. На самом деле этот вопрос решается просто: делать надо так, как мозга подсказывает, только подумать надо хорошенько. Чтобы как можно меньше друзей стали врагами и наоборот. Себя тоже можно учитывать, как равноправную с окружающими социальную единицу(принцип демократии), либо вообще не учитывать (диктат). Типа д емократия переходит в диктатуру при числе народу, стремящемся к бесконечности :))).
2) Кризис демократии в постсоветском обществе. Когда людям через Голливуд и СМИ внушают это паразитное явление того, что мы все "кто-то" и нужно быть больше "кем-то" в терминах денег, дорогой одежды, многие приходят к мысли, что они всё же "никто" и никому не нужны. Мысль хороша, что мы в принципе никто :))). Но мысль в том, что в терминах денег мы должны кем-то быть ужасна. Это - далеко не правда, мы должны быть теми, кем нужно быть. А кем нужно быть - нам подскажет мозг
3) Кризис самооценки. Когда мы не решили еще, кто мы, чего хотим и сколько мы стоим (в терминах денег, роскоши, женщин и т.п.) Как человек, который сам еще не прорвался через этот кризис, я не могу привести никаких методов выхода из него. Не читал я и по философии ничего про это. Но мне просто нравится в этом кризисе находиться. Ведь я не знаю, кем я захочу быть завтра :) Эгоистом, пацифистом, нацистом, пофигистом или любовником :). Можно пробовать, вариантов бесчисленно. Как можно дольше затяну свой кризис .
Что касается ангелов, то в вышеуказанном произведении они всё же выглядят демократами (все счастливы, живут по законам и прочая чушь). И ошибка автора рассказчика состоит в том, что в таком обществе она хочет казаться индивидуальностью. К сожалению это невозможно . Сказано же: все равны перед законом :). Если брать этот мир, мир людей, как мир для индивидумов, то тут тоже накладочка: демократия надвигается толстым фронтом на нашу планету :). И то, что она не идеальна, как всё же верно замечено в диалоге: тут, получается, можно казаться индивидумом. Просто я не знаю, что такое ангелы в произведении Хезры, но мне кажется, что нелетающий ангел только по долголетию может отличаться от человека и убить его всё же можно из ремингтона 20-го калибра :). Поэтому тут он тоже не сильно выделяться будет, тем более, что крылья не видны.
Парадокс идеи индивидуальности (типа "я не такая, как все"):
Вообще идея выделяться среди других обречена на провал, потому как она пришла с запада и абсолютно все на западе этой идеей одержимы. То есть они друг от друга не особо отличаются. Вывалим идею на Москву и разобьём город на два лагеря: на тех, кто работает как лошадки для того, чтобы носить на себе шмотки от Версаче и на тех, кто работает, как лошадки и одеваются всегда на 150$ зимой. Работают не для того, чтобы одеваться на 1500$ и на 15000$, а для того, чтобы прокормить семью и обеспечить детей в жизни, либо для еще каких нибудь не связанных с собой целей. Как бы работающие на шмотки и есть люди, стремящиеся выделяться из толпы, только вот таких людей сейчас большинство и они называются "серой массой" :) по определению. Какими бы шмотками они не отоваривались. Какие бы машины не покупали, каких бы девок не.. кхм... кхм... А те, кто живёт для других людей... Не знаю, таких встречал 3 штуки в своей жизни :). А западных фэнов встречал тысячи. Почему у тех, кто живёт для других нет идеи индивидуальности? Им наплевать на себя и, на свою индивидуальность, как следствие.
Последний гвоздь в гроб эгоистической идеи самовыпендрежа будет следующим: представьте, что человек, проживший жизнь для себя, умирает. Что скажут о нём представители следующих поколений? Если кто-нибудь и вспомнит его, то скажет "он жил для себя, пытался одеваться в дорогие одежды, копил на дорогие машины. Он такой же, как и миллионы вокруг него".
Ну и напоследок, возвращаясь к описываемому произведению, отметим, что оно ужасно. Оно отражает вырождающуюся эпоху демократичной молодёжи, хоть и с элементами советского комсомольства :).
ЗЫ: телега для админов, модеров и фэнов. Если эта тема будет удалена перед тем, как осмысленна, и обсуждена, то, видимо, я ошибся, посчитав коммьюнити фанатов СА людьми гораздо более интеллигентными, чем средняя планка. Поэтому давайте поговорим, тема-то злободневная. Если вы не верите, то вот увидите, Дара и впрямь копыта отбросит. Этого я ни себе ни вам не прощу :). Спасать девчонку надо :).
Скоро я копыта отброшу от того как у нас тут хорошо на форуме.Люди здесь добрые. Rossignol,если я сейчас расскажу о всех своих проблемах,комплексах и т.п. получится гораздо больше чем предисловие к этой теме
Тема то конешно имеет смысл,но вот имеет ли она смысл в разделе про фан-клуб Теперь о самом сабже,тут я поддержу Джеин,и вообще мои проблемы тут кого-нибудь кроме меня интересуют?
Росс, и ты всё это накатал, почитав диалог? Тебе памятник ставит надо, потому что из моего депрессняка ты умудрлся развить целую идею. Брава, брава, брависсима! ЗЫ: а имя, вообще-то, Чезра, а не Хезра. Внимательней надо быть.
Едрить его налево. Ну, у вас и разговоры. Это ж надо так торкнуться. Вставило, мама не горюй. От себя добавлю следующее. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Одной из особенностей западничества является его неоднородность, отсутствие цельности, сосуществование в нем направлений, различающихся своими философскими основаниями и социально-политической ориентацией. Наряду с умеренным либерализмом в нем был революционно-демократический радикализм, философский материализм "соприкасался" с позициями философского идеализма, атеизм - с религиозным восприятием мира. Революционно-демократические убеждения наиболее ярко проявились во взглядах таких западников, как А. Герцен, Н. Чернышевский, В. Белинский, Н. Огарев, Д. Писарев, Н. Добролюбов. Особенность философии революционных демократов заключается в ее отчетливо выраженной социальной направленности. Ей присуща глубокая резкая критика крепостничества, стремление найти действенный путь его замены другим общественным строем. Она дала материалистическое решение ряда важнейших мировоззренческих проблем. Решая онтологические проблемы, революционные демократы выделяют роль и значение философии. Они видят в ней мощный инструмент познания действительности, подчеркивая, что ее содержанием должна быть природа, окружающая человека реальная жизнь. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Хоть и не в кассу, но, тоже со страшными словами.
Туман, вот вот, об этом и говорим :))). Только мы еще не проходили современных философов. У меня даже появилось желание пойти и порезать всех этих западников :))). Так что на самом деле очень даже в кассу.
Ну смотри, либерализм - такая штука, когда человеку позволяется множество личных прав и свобод, таких, как свобода слова, веры и т.п. Что такое радикализм - я не помню :) Материализм = когда воспринимают мир, как физическую машину без всяких чудес и божественных вещей, идеализм - это и есть понимание мира с богом где-то в нём.
Обидно, что западничество - не просто философская группа, но и неотделимая часть от эгоистической природы человека :).
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 1
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
емократия переходит в диктатуру при числе народу, стремящемся к бесконечности :))). 
. 
- участник сейчас на форуме